俗语中的文化（二）
生活中有些方言，由于流传年代久远，其原意已经发生发较大变化，有的甚至已经失去了其本意。
“貂参”是老百姓俗语中常用的一个词，词典中的解释是指：“指贵幸之职”。语出清李慈铭《越缦堂读书记?两朝剥复录》：“以吾乡商太宰周祚，为逆案中人，则大谬矣。太宰累称浙党，与东林为难，暮年家居，又就国朝貂参之聘，故乡人皆轻之。”大意是指人无才德，靠侥幸取得与自己水平不相称的职位。随着时间的变化，现在俗语中的“貂参”已不完全是词典中的原意了，现在主要是用来比喻那些对人苛刻、常刁难人、难以与其合作的人。
清王士祯在《池北偶谈》中则有这样的解释：“从祖考功公门生孙中丞（元化），天启中自辽东迁登抚，考功从索貂参。孙答书云：‘貂不足，参也鲁矣’，人传以为笑。”这大概就是词意随时间推移逐步演变的结果，这个解释分析起来倒有点今天词意的影子。
貂不足，来源于成语狗尾续貂，指貂不够用了拿狗尾巴来顶替。据说晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国，司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”，用来讽刺朝廷。后来，人们就用“狗尾续貂”表示“封官太滥，亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）”，除了本来的意思，后来也用来比喻文章或办事能力拙。
参也鲁，是《论语》所载孔子对他的门徒曾参的评语，语出《论语?先进第十一》：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”这是孔子在评说四位弟子的偏性。“参”就是曾参，曾参这个人有点鲁钝。
据此“貂参”意指“鲁钝，办事能力又拙的人”，又可解释为“愚蠢，办事不灵活”的意思，这大概就是我们今天常用的“貂参”一词的原意的由来。
（2011年6月11日）
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