《归妹》之《睽》卦
一、出处
《左传·僖公十五年》
二、原文
初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》之《睽》。史苏占之曰：“不吉。其爻辞曰：‘士刲（音：亏）羊，亦无血也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。’《震》之《离》，亦《离》之《震》。为雷为火，为嬴败姬。车说（脱）其輹，火焚其旗。不利行师，败于宗丘。《归妹》、《睽》孤，寇张之弧。侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之墟。”
三、译文
当初，晋献公为嫁伯姬（女儿）给秦国，占筮，得到《归妹》卦变成《睽》卦。占卦者史苏解释说：“不吉利。其爻辞曰：‘男子宰羊，羊身没有血。女子捧筐，筐内也无赏赐品。西边的邻居有责备之言——不可回报。《归妹》变《睽》，犹如没有帮助。’《归妹》的震卦变成《睽》的离卦，也就是《睽》的离卦变成《归妹》的震卦。震为雷，离为火，表示秦国（国姓为嬴）会毁坏晋国（国姓为姬）。车箱脱离了车轴，大火烧掉了军旗，不利于以后出兵与秦国作战，两国交战的话，晋国将败在本国的山丘之地。“归妹”是嫁女，“睽”则孤寡，敌寇将拉开弓。归妹卦变为睽卦为对立，以为贼寇来啦，拉弓要射，侄子跟随姑母，六年以后他被捕，逃回晋国，抛弃家庭，第二年死于高梁的地方。”
四、分析
此占本卦为《归妹》卦，之卦为《睽》卦，变爻为上爻。其爻辞曰：“女承筐，无实。士刲羊，无血。无攸利。”意思是说：“少女盛奁具的筐没有东西，新郎刺羊也没能放出血来。无所利。”所以占卦者史苏判断此卦“不吉利”。
此占由于上爻变，本卦上卦由《震》卦变为之卦上卦《离》卦，下卦不变为泽，震为雷，离为火。其义两重：
1、史苏说“为雷为火”，即，我为雷彼为火。因为震代表玄黄，是姬姓的象征，震又有“车”象，下卦为兑，有泽象，上下相重卦，则有车入泥泞之象，喻世事艰难。离代表火，代表日，为嬴姓（嬴自古为崇拜太阳神的部落）象征，上火下泽，两相乖离，故卦名《睽》。《象传》：“上火下泽，乃指火焚泽中之草。（古有焚泽之事）”所以史苏对《归妹》之《睽》的解释，自然有“车说其輹，火焚其旗。不利行师，败于宗丘。”之说。此释似为先秦筮书中原句，今已失传。
2、至于“《归妹》、《睽》孤，寇张之弧。侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之墟。”筮者参考了《归妹》上六爻的爻辞和《睽》卦变爻的爻辞得出的结论。《归妹》上六爻：“士刲羊，亦无亡也；女承筐，亦无贶也。”而《睽》卦变爻上九爻的爻辞则为：“睽孤见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇，婚媾。往遇雨则吉。”
史苏解释为：“归妹”是嫁女，而之卦则为《睽》，有孤寡之意，睽孤，对立分歧到极点，十分孤立，上九又是全卦之极，有孤立无援之象，就象陷在泥中的猪，背上涂满了泥，又看到装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。说明猜疑的可怕。事实证明，此占后来应验，晋也正是败在了“猜疑”上。而“侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之墟。”一句似是《归妹》上六爻的象解，今已无考。（2012年4月25日）
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